فإنه نور للمسلم ، ومن شاب شيبه في الاسلام كانت له نورا يوم القيامة . أقول : وروي عدة أحاديث في أن الشيب نور ووقار ولم أوردها لعدم صراحتها في الحكم المذكور ، ثم إن ما دل على جواز النتف محمول على نفي التحريم فلا ينافي ثبوت الكراهة وما دل على التهديد والوعيد محمول على نتف جميع الشيب واستيعاب ذلك اللحية أو أكثرها . 80 - باب استحباب تقليم الأظفار وكراهة تركه 1 - محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن القاسم ابن يحيى ، عن جده الحسن بن راشد عن أبي عبد الله عليه السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : تقليم الأظفار يمنع الداء الأعظم ويزيد ( يدر ) الرزق . ورواه الصدوق في ( ثواب الأعمال ) عن أبيه ، عن سعد بن عبد الله ، عن محمد بن عيسى ، عن القاسم ابن يحيى مثله . 2 - وعن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن أبيه ، عمن ذكره عن أيوب بن الحر ، عن أبي حمزة ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : إنما قصوا الأظفار لأنها مقيل الشيطان ومنه يكون النسيان . 3 - وعنهم ، عن أحمد ، عن محمد بن علي ، عن الحكم بن مسكين ، عن حذيفة ابن منصور ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : إن أستر وأخفى ما يسلط الشيطان من ابن آدم أن صار يسكن تحت الأظافير . 4 - وعنهم ، عن سهل بن زياد ، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر ، عن علي بن عقبة ، عن أبيه ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : من السنة تقليم الأظفار .

--> الباب 80 فيه - 9 أحاديث : ( 1 ) الفروع ج 2 ص 216 - قص الأظفار - ثواب الأعمال ص 14 - تقليم الأظفار ( 2 ) الفروع ج 2 ص 216 ( 3 ) الفروع ج 2 ص 216 ( 4 ) الفروع ج 2 ص 216